ایده سوسیالیسم| نویسنده: اکسل هانِت| مترجم: نادر هژبری | گویش: سیما | نشر آوای بوف

ایده سوسیالیسم| نویسنده: اکسل هانِت| مترجم: نادر هژبری | نشر آوای بوف

📚کتاب: #ایده_سوسیالیسم

نویسنده: #اکسل_هانت

مترجم: نادر هژبری

ناشر: #آوای_بوف

گویش: سیما
سال انتشار : 1402_2024

تعداد صفحه: 171

شابک: ISBN:  978-87-94295-72-7

#کتاب_بوف 97

فرمت:   PDF + EPUB

دسته بندی:
#سیاسی

معرفی کتاب:

ایده سوسیالیسم محصول فکری صنعتی شدن سرمایه‌داری است.
نطفه های این باور برای اولین بار پس از عدم احقاق خواسته های اولیه آزادی، برابری و برادری برای بخش گسترده از توده های فرانسوی در جریان انقلاب فرانسه، بسته شد . اما در واقع، اصطلاح "سوسیالیسم" خیلی زودتر در گفتمان فلسفی ظهور یافته بود، زمانی که در نیمه دوم قرن هجدهم، علمای کلیسا کوشیدند با نظریه آلمانی "قانون طبیعی" را به عنوان یک تصور نادرست و خطرناک معرفی کنند.

اگر افراد نسبت بهم همدردی متقابل نشان دهند و آنرا در عمل بکار گیرند، آنگاه، با یکدیگر رفتاری برابر خواهند داشت و به این ترتیب، به هیچ وجه نسبت بهم رفتاری استثمار گرایانه و یا ابزار وارانه نخواهند داشت.
ایده اصلی سوسیالیسم ریشه در این تصور دارد که در آینده امکان سازماندهی کل جوامع بر اساس الگوی جوامع همبستگی وجود خواهد داشت. این ایده شجاعانه، سه خواسته تا حدی متضاد انقلاب فرانسه را در یک اصل واحد با تفسیر آزادی فردی به عنوان نوعی آزادی که در آن هر فرد مکمل دیگری است، یکپارچه می کند و این آزادی را به طور کامل با مطالبات برابری و برادری حل می نماید. نقطه عزیمت جنبش سوسیالیستی، این تصوّر کل- نگر است که جامعه همبستگی، به جای فرد، حامل آزادی است.
تمام اقداماتی که در دوران، چه خوب یا بد، برای از بین بردن شر سرمایه داری بکار گرفته شد، همه جهت ایجاد جامعه ای بود که اعضای آن مکمّل یکدیگر و رفتار آنها نسبت به یکدیگر، بر اساس برابری باشد. به دلیل این پیوند با مطالبات انقلاب فرانسه، منتقدان سوسیالیسم هوادار بورژوازی همیشه جهت بی اعتبار کردن اهداف جنبش سوسیالیستی با مشکل مواجه بوده اند. به هر حال، این منتقدان در تلاش‌های خود برای برپایی دولت های دموکراتیک قانونمدار، به همان اصول متعارف اصلی متوسل شدند. حتی امروز، اتهاماتی مبنی بر اینکه سوسیالیست‌ها، جمع‌گرایی را می پرستند یا به گونه‌ای به مدینه فاضله ای باور دارند، تا حدودی بی معنا و بی روح گشته است، زیرا به نظر می‌رسد که آنها عمداً این واقعیت را انکار می‌کنند که اصول مشروعیت حاکم در جامعه معاصر نه تنها شامل آزادی، بلکه به مقولات همبستگی و برابری، نیز مربوط می گردد.